Pour Eco, le signe n’est signe que parce qu’il met en œuvre un processus de signification, donc d’interprétation dépendant du contexte, de la culture du récepteur, de ses préoccupations.
C’est le récepteur qui établira le rapport entre le signe et sa signification ex: le blanc est couleur de pureté, de gaîté chez les occidentaux, et couleurs de deuil, de douleur, et de recueillement pour les asiatiques.
Ne parle-t-on pas, évoquant
notre civilisation, de civilisation de l’image? Aussi la sémiologie s’intéresse-t-elle vivement à sa signification, aux travers d’une analyse pointue d’images publicitaires, de documentaires ou de films. On pourrait tout aussi bien concevoir une sémiologie de la mode, ou du profilé des voitures - car les formes, comme les couleurs, frappent l’oeil en premier lieu.
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Nous allons découvrir "la science qui étudie la vie des signes au sein de la vie sociale"Ferdinand de Saussure. En concernant tous les types de signes ou symboles... Même des concepts,idées ou pensées peuvent l'être .elle fournit les outils nécessaires à l'examen critique des symboles et des informations, dans des domaines divers.Au cours de cette étude on va montrer comment le langage visuel organise ses unités en une véritable grammaire.
2 comments:
Madame Hammoud, c Christelle Haykal votre etudiante a l'universite libanaise faculte d'information et de documentation-2
j'avais la chance de vous connaitre tout simplement, vous etes une personne de valeur que j'apprecie.
A bientot
Miss Hammoud, thank u for sharing us ur experiences. cu soon
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